2013年8月29上午，应河南省文物考古研究院邀请，台湾大学人类学系陈伯桢博士在我院二楼会议室做了题为“从世界体系的观点看古代巴楚的关系”的学术演讲。
       陈伯桢博士的演讲分为两个部分。其中，第一部分主要是介绍世界体系的理论、演变及不同学者对这一理论理解的差异，第二部分则是运用世界体系理论分析古代巴楚的互动关系。
       在第一部分中，针对听众对世界体系理论缺乏了解的现状，陈伯桢博士重点介绍了华勒斯坦最初的世界体系理论及其他学者的修正。
       首先，陈伯桢博士介绍了华勒斯坦最初的世界体系理论的原意。世界体系理论是历史社会学家华勒斯坦于20世纪70年代提出的关于资本主义兴起后区域互动分析的架构。华勒斯坦将一个世界体系划分为核心、半边缘、边缘三个区域。这其中，其核心与边缘之间的差异是相对的，世界可能存在多个世界体系。其世界体系理论中最重要的核心在于核心和边缘的关系。
       接下来，由于许多学者在应用世界体系理论进行古代史研究时，常进行许多修正，以至于不同学者间所谓的世界体系理论与华勒斯坦的原意相去甚远。从世界究竟存在一个或是多个世界体系、体系形成及社会变化的动力、贸易商品的性质、核心与边缘的关系等四个方面，陈伯桢博士具体地介绍了其他学者对世界体系理论的修正与批判。
       第二部分则以东周时期楚国向西扩张过程中与巴国互动的研究为例，说明如何从世界体系理论的角度出发，帮助我们理解先秦时期区域互动的关系。从政治互动、军事互动、经济互动、意识形态互动等方面，陈伯桢博士梳理了有关古代巴、楚的历史文献和考古资料。陈伯桢博士尝试超越过去以国家作为基础分析单位的研究范式，以核心/边缘的视角，检视了东周时期巴与楚这两个国家复杂的互动关系，给了我们一个与过去不同的有关巴楚关系的复杂图像。
       在演讲结束后，就听众关心的问题，陈伯桢博士与听众进行了深入的互动交流。
       讲座由河南省文物考古研究院副院长魏兴涛研究员主持。除河南文物考古研究院的专业人员外，参加讲座的听众还有台湾大学人类学系的四名研究生及郑州大学历史文化学院的部分青年教师和研究生、本科生等。

（张小虎 撰稿）