开幕式结束后，2021年度夏文化论坛学术报告环节开始。第一场报告由中国社会科学院研究员赵春青主持。

杨育彬：《历史不应忘记——夏文化探索回眸》

河南省文物考古研究院研究员杨育彬作了题为《历史不应忘记——夏文化探索回眸》的发言。他指出，夏朝的存在需要考古发掘的印证。安阳殷墟的发现，郑州商城的发掘，拉近了商与夏的距离，增强了寻找夏文化的信心。登封玉村遗址的调查，郑州洛达庙遗址的发现，尤其是偃师二里头遗址的发掘，最终找到了在时间上早于郑州二里岗商文化、晚于河南龙山文化，中心地域分布与夏王朝疆域较为接近的一种新文化，即二里头文化，这是探索夏文化的标志性成果。而登封王城岗龙山文化晚期城址的发现，夏都阳城呼之欲出，又是寻找早期夏文化的重大突破。同时他还回顾了徐旭生、夏鼐、安金槐、邹衡、赵芝荃等老一辈考古学家在夏文化探索中的学术贡献。

王青：《二里头遗址出土通神法器的使用方式问题》

山东大学考古学系教授王青作了题为《二里头遗址出土通神法器的使用方式问题》的报告。二里头遗址出土了一批与神灵崇拜与祭祀有关的遗存，为探索夏人的精神信仰和艺术传统提供了珍贵实物资料。其中根据器物功能组合、装饰纹饰、出土场景等，推测镶嵌绿松石龙形器应为佩挂兼表演式法器；镶嵌绿松石铜牌饰和木牌饰应为佩挂式法器；铜铃、漆鼓应为演奏式法器；玉戚、瓒应为表演式法器；饰纹陶透底器、饰纹陶盆和大口尊这些陶祭器应为陈列式法器。报告进一步推测复原了当时作法通神的祭祀仪式，并认为这种复杂神圣的祭祀仪式，正是二里头作为夏王朝都城所举行的国家祭祀的重要体现。

梁法伟：《河南夏商考古新进展》

河南省文物考古研究院副研究员梁法伟作了题为《河南夏商考古新进展》的报告。报告总结了河南夏商考古的工作概况，并介绍了河南夏文化的考古新发现，包括登封王城岗遗址、禹州瓦店遗址等，以及河南商文化的考古新发现，包括武陟万花遗址、洹北商城、辉县东新庄墓地等。最后报告对河南夏商考古研究作出总结：河南夏商聚落考古取得的新进展，对研究当时国家政治地理格局和治理体系有较大的推进作用；夏商遗址祭祀区及墓葬器物反映的祭祀观念为王朝国家礼制和祭祀思想研究提供了新材料；早期夏文化遗址表现出众多文化因素汇聚中原，经过长期交流融合，促成第一王朝在中原地区诞生。今后，还要立足田野，开展相关工作，并做好历史文献梳理和考古材料的综合研究，多学科、多单位联合攻关，推动夏商考古继续深入研究。

郭明：《比较视野下二里头遗址大型建筑基址试析》

上海外国语大学全球文明史研究所副教授郭明作了题为《比较视野下二里头遗址大型建筑基址试析》的报告。报告从建筑的形制、结构、柱网分布、空间布局、建筑技术、建筑与相关遗迹的关系等方面，将二里头遗址的建筑遗存与二里头文化时期其他遗址的建筑予以空间背景下的横向比较；再在时间背景下，将二里头遗址建筑遗存与龙山时代和商代的建筑分别予以比较。

刘亦方：《郑州商城城市水利工程的回溯研究》

南开大学历史学院博士后刘亦方作了题为《郑州商城城市水利工程的回溯研究》的报告。报告认为，郑州商城属于古今重叠型城市遗址的范畴，同一地点上经历了多个城市发展阶段，不同阶段城市的营建也都涉及对城市水利的构建。晚期城市建设（包括水利工程）均不同程度地涉及到对早期城市的废弃、沿用和改造，并保留有早期城市水利的“遗痕”线索。通过回溯分析，郑州商城城市水利工程的修筑情况得以清晰展现。这对于理解不同阶段城市对于地区水系的治理，把握郑州历代城市的发展演变规律均具有重要意义。

第二场报告由河南大学历史文化学院教授张立东主持。

韩鼎：《二里头文化铜牌饰相关问题研究》

河南大学历史文化学院副教授韩鼎作了题为《二里头文化铜牌饰相关问题研究》的报告。他认为，探讨铜牌饰应从铜牌饰所属的时空节点来认识。从历时性角度来看，二里头铜牌饰是龙山时代神面纹至商代饕餮纹发展过程中的重要一环；同时还受青铜铸造技术、绿松石镶嵌技术、腕饰位置、金玉共振的审美、与祭祀信仰的关系等多元因素影响，这也反映了二里头文化海纳百川的特征。从共时性角度分析，二里头铜牌饰与大甸子、三星堆神面纹的共通性，反映了二里头文化的强势辐射，这也为我们理解中华文明早期共同体的多元一体格局提供了重要证据。

赵海涛：《二里头遗址近年考古新收获》

中国社会科学院考古研究所副研究员赵海涛作了题为《二里头遗址近年考古新收获》的报告。近年来，二里头遗址新发现的“井”字形道路和墙垣将二里头都城分为多个方正、规整的网格区域，宫城位居正中。这说明二里头都邑极可能已出现了分区而居、区外设墙、居葬合一的布局。这样严格、清晰、规整的规划布局，是进入王朝国家的重要标志，体现了二里头文化、二里头王国在中国历史上开创划时代变化的情况，以及其对商、周文明的引领作用。这也为先秦时期其他都邑遗址布局、结构探索提供了有益参考。

二里头都城向西延伸的宫南路及其两侧墙垣

贺俊：《聚落考古与二里头王权国家形成研究》

河南大学黄河文明与可持续发展研究中心讲师贺俊作了题为《聚落考古与二里头王权国家形成研究》的报告。通过对环嵩山地区龙山文化晚期到二里头文化一期聚落形态的分析可知，二里头王权国家萌芽于龙山文化晚期，形成于新砦文化到二里头文化一期阶段。二里头文化是嵩山东南新砦文化人群在二里头文化一期早段西进洛阳盆地，与当地王湾三期文化人群整合的结果。新砦文化的出现与政治中心的变迁，与环嵩山地区的自然环境密切相关。聚落形态分析的结果与文献所载夏代初年的社会背景吻合，推测新砦文化可能是早期夏文化，二里头文化是中晚期夏文化。

秦小丽：《二里头文化时期绿松石的生产与流通》

复旦大学文博系教授秦小丽作了题为《二里头文化时期绿松石的生产与流通》的报告。以往学者多关注用于铜牌饰与龙形器等具有权威象征的绿松石镶嵌饰品以及在地域间的分布，但是对出土地域较广的管珠类绿松石装饰品的研究则略显不足。报告首先归纳二里头绿松石作坊内作为装饰品的管珠类产品在形态与技术上的特点，其次探讨同时期其他遗址出土管珠绿松石装饰品以及与二里头遗址手工业作坊的关系，同时根据陶制礼器与相关绿松石管珠类的共存关系，进而分析作为二里头文化时期奢侈品产业的绿松石装饰品是如何在地域之间流通的。

李彦峰：《关中夏时期考古学文化的探索历程及新发现》

陕西省考古研究院博士李彦峰作了题为《关中夏时期考古学文化的探索历程及新发现》的报告。报告首先分两个阶段回顾了关中地区夏时期遗存的发现和研究情况。2000年以前的发现多为零星的遗存，相关研究探讨不够深入。2000年以后随着老牛坡遗址夏代遗存材料的公布和商洛东龙山遗址系统发掘，关中地区的夏代遗存引起了学界的关注。但以往学者的研究多是集中在遗存年代分期、文化性质等方面，因此关中地区夏时期的考古学文化的探索仍需进一步深入下去。在回顾基础上，报告又介绍了关中地区包括客省庄二期文化遗存和夏时期遗存的新发现。特别是老牛坡遗址范围内发现了较以往更为丰富的夏代遗存，为深入探讨关中夏代文化提供了新的契机。最后报告展望了关中地区夏文化探索中需要关注的几个问题。

朱君孝：《二里头遗址陶鬲再分析》

陕西师范大学历史文化学院教授朱君孝作了题为《二里头遗址陶鬲再分析》的报告。根据陶系的差别，二里头遗址陶鬲可分为灰陶绳纹系和红褐陶刮抹纹（篦纹）系两大体系。后者数量不多但特色鲜明。前者又可根据口部、腹部、裆部与足部特征分为鼓腹弧裆型、垂腹分裆型、弧腹弧裆型、花边口垂足型、侈口撇足型等，其中有的还可分出不同亚型，个别亚型鬲还可分为不同的式。这些不同系统的陶鬲，分别具有不同的文化渊源，至少可以划分为西北、北、东北及东部四个方向，分别为东下冯类型、辉卫类型、下七垣-二里冈型及岳石文化。文化属性不同的鬲，在二里头遗址的不同时期、不同区域、不同文化遗迹单位中的分布情形各不相同。这种复杂的情况反映出，二里头遗址与其他文化类型间关系密切程度与互动情形是有显著差异的。

（作者|余洁 审核|刘海旺）